Kokarin ayarin kur'ani mai tsarki na Arbaeen don gabatar da halayen kur'ani na Syyidu Shuhada (AS)
Abbas Salimi, ma’aikacin kula da harkokin kur’ani a wata hira da ya yi da IQNA, ya ce: “Abin sa’a, sakamakon wannan shiri na abokai na kwarai, ana shirya ayarin kur’ani a lokutan ziyara da na tattakin Arba’in, ta yadda kasancewarsu a cikin wadannan wurare masu kyau da kuma dacewa wajen inganta al’adun kur’ani da addini, za su iya aiwatar da shirye-shiryen da aka amince da su, wadanda suka fi mayar da hankali kan tarurrukan Alkur’ani da tarurrukan tarurrukan karatun kur’ani .
Ya ci gaba da cewa: Dangane da wannan muzaharar ta Arba'in da kuma irin karfin da muzaharar tata ta haifar tare da halartar dimbin masoya da masu ziyara Abu Abdullah Al-Hussein (AS), da farko dai in ce yunkuri da yunkurin Jagoran Shuhada (AS) ya samo asali ne daga kur'ani da dabarun yaki da zalunci, don haka da wannan al'amari da ya zo da shi na koyarwar kur'ani ba a aikace ba yin sulhu da makiya kafirai, amma a lokaci guda bai yi sakaci da wani lokaci na ibada da sufanci da Kalmar Allah ba, har ya nemi dan uwansa da ya ba wa makiya karin lokaci wajen yin addu'a da karatun kur'ani da addu'a, domin su bayinsa ne kuma masoyansa.
Wannan majagaba na kur'ani ya fayyace cewa: Irin wannan tsari da manufar wanzuwar Jagoran Shahidai (AS) mai tsarki yana kafa misali na nazari da aiki a gaban dukkan masu fafutuka da ma'abuta Alkur'ani; bisa ga umarnin Ma’asumi (AS), lamari ne da ba makawa kuma karbabbu, ma'ana cewa tasirin abin da ake karantawa da bayyana shi daga Alkur'ani mai dadi da sauti mai dadi da kyakykyawan dabi'a dole ne ya kasance cikin yanayi mai dadi.
Salimi ya ci gaba da cewa: Abin da muke gani a yau wajen kaddamar da ayarin kur’ani a lokutan ibadar siyasa na aikin ziyara ko Tafiya na Arba’in shi ne samar da tsari da tsari da ke samar da fage ga fahimtar ilimin Alqur’ani mai girma daidai da hangen nesa na Ma’asumi (AS) da kuma musamman Imam Husaini (AS), kuma abin jira a gani shi ne abin da za a yi amfani da wannan ayarin a kan abin da ya kai ga yin amfani da wadannan ma’abota Kur’ani. iyawar tsarin.
Ya kara da cewa: Tsarkakakken samuwar Jagoran Shahidai (AS) ba ya rasa ko wane lokaci na ishara da kulawa da jigogi da koyarwar Alkur'ani, kamar yadda yanke kansa a kan mashi shi ma ya karanta Alkur'ani. Don haka a lokacin da irin wannan damar ta taso aka taru a matsayin ayari, to bai kamata a ce aikinsu ya kebanta da wani lokaci da wani wuri na musamman ba, a’a, mu shaida irin hazakar koyarwar Alkur’ani da tasirin Kalmar Allah a cikin halayensu da ayyukansu.
